欧阳询书法欣赏的特点

欧阳询是唐朝时期的潭州人，也就是今天的湖南长沙人。欧阳询最为后世人称道的就是他的书法。很多人一说到欧阳询，就会提及到欧阳询书法欣赏的问题。

欧阳询书法欣赏

欧阳询书法欣赏主要是对欧阳询书法从字体和构造方面的欣赏。欧阳询最擅长的书法是楷书，并且他的书法最适合开始学习书法的人使用，所以他的书法一直传承到今天。其实欧阳询的书法一开始是模仿的王羲之，但是后来研究出了他自己的风格，成了比较独特的“欧体”，一时间将名声打了出去，甚至流传至今。

欧阳询书法其实算是众家的结合，他的书法不仅融入了汉朝时期的隶书的一些特点，也汲取了晋代时期楷书的精髓。欧阳询的书法相对来讲是非常严谨工整的，他的字体习惯性偏长，但是整体来说还是比较紧密，并不松散。加上欧阳询的笔力非常刚健，更是显得他的书法非常的有气势，在同辈中几乎没有人能超越他，所以后来欧阳询脱颖而出，在整个时期都非常的出名。

一般说道欧阳询书法欣赏不得不提的一点就是欧阳询练字的韧劲，他可以为了一块碑文上的字体琢磨三天，也可以一练就是几天就是为了达到满意的效果，所以说，欧阳询的书法得到当时乃至后世人的追捧和他的勤学苦练是脱离不了关系的，他的这种精神让他的书法上了一个层次，不仅书法值得后世人学习，就是他的精神也值得后世人学习。

楷书四大家之一欧阳询心经全文介绍

欧阳询是我国唐代著名书法家，潭州临湘(今湖南省长沙市)人。他从小就非常聪明，在隋朝时就已经小有名气，曾经做过太常博士。他也被封为是初唐四大家之首，在当时的社会上占有极重要的地位。

欧阳询心经图

欧阳询书法从魏晋流传下来的经验中又揉合了众家之所长，最终自成一体，有了自己书法的特地单。他下笔的手法和古隶相似，比较凝重沉着，转折处非常利落。欧阳询的书名在当时可算是名扬天下，在唐代那种书法学发展迅速而鼎盛的时期，凡是有人提起楷书，都会说起欧阳询。不过欧阳询在书法上依旧兢兢业业，时时钻研。

欧阳询写的《化度寺禅师舍利塔名》《皇甫诞碑》等著作被誉为唐人楷书第一”， 他无论是用笔还是结体都十分的严谨肃穆，后世人所说的“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书里面摸索出来的经验。

《心经》全名是《般若菠萝蜜多心经》，是我国历史上一部伟大的佛教经典书籍，虽然全文只有二百六十字，却是完整的概括了六百卷的《般若波罗蜜经》的所阐述的核心精华。菩萨想要成就无上智慧，就必须要修习《心经》，这本书值得反复的思考，而欧阳询的书法更是锦上添花，给予了这部《心经》更特殊的意义。是现存的相对比较完整的欧阳询的珍贵文化遗产之一，也在中国的书法史上占据着重要的不可磨灭的地位。

如何评价欧阳询的九成宫

欧阳询九成宫一般指的是欧阳询为九成宫所手写的碑文《九成宫醴泉铭》。这个原作者是魏征，欧阳询只是将这篇文章手书下来，并且立了碑而已。

欧阳询九成宫作品

欧阳询九成宫碑文总共有二十四行，每一行的字数都是四十九个字，是欧阳询晚年时期的代表作。不仅具有书法研究价值，也能作为唐朝历史研究的资料。欧阳询九成宫在中国书法上有很高的地位。就是在今天，欧阳询九成宫也依旧是众多书法家当成至宝的存在。不过可惜的是，虽然作为碑文，欧阳询九成宫非常清晰，更适合临摹，但是由于长期的环境影响和众多的拓文，使得欧阳询九成宫现在已经有点不够清晰。不过好在及时的保护，欧阳询九成宫大部分还是得以保存。